{"id":2572,"date":"2014-03-20T16:13:25","date_gmt":"2014-03-20T19:13:25","guid":{"rendered":"http:\/\/www.kinbakumania.com\/?p=2572"},"modified":"2018-02-19T12:16:08","modified_gmt":"2018-02-19T15:16:08","slug":"estampas-de-ukiyo-e","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.kinbakumania.com\/pt\/estampas-de-ukiyo-e\/","title":{"rendered":"Estampas de Ukiyo-e"},"content":{"rendered":"

Desculpe-nos, mas este texto esta apenas dispon\u00edvel em Espa\u00f1ol<\/a> y English<\/a>. For the sake of viewer convenience, the content is shown below in this site default language. You may click one of the links to switch the site language to another available language.<\/p>

Al prepararme para dormir debajo de las fotos de mis senseis Yukimura Haruki<\/a><\/strong><\/span> y Osada Steve<\/a><\/strong><\/span>, que se encuentran encabezando el fant\u00e1stico\u00a0Copenhagen Shibari Dojo<\/a><\/strong><\/span>, llevado adelante por el gran Sensei\u00a0Yukinaga Max<\/a><\/strong><\/span> y su preciosa compa\u00f1era Tina, me encontr\u00e9 con algunas delicadas estampas japonesas de Ukiyo-e que me llamaron poderosamente la atenci\u00f3n.<\/span><\/p>\n

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Under My Senseis Guidance. Copenhagen Shibari Dojo<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

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Estos \u00faltimos a\u00f1os<\/a><\/strong><\/span> han sido para m\u00ed una intensa profundizaci\u00f3n de mis conocimientos sobre kinbaku. Para enriquecer mi visi\u00f3n, fui incluyendo clases del idioma japon\u00e9s e investigaciones sobre varias influencias art\u00edsticas de su cultura como ser el Shod\u00f3<\/a><\/strong><\/span> y el Ukiyo-e, el arte de las impresiones con bloques de madera. Antes de la invenci\u00f3n de la fotograf\u00eda, a comienzos del siglo 20, el Ukiyo-e fue el medio principal de comunicaci\u00f3n visual utilizado tanto para las noticias y la pol\u00edtica, as\u00ed como medio art\u00edstico de expresi\u00f3n en s\u00ed. Dentro de la tradici\u00f3n de las estampas Ukiyo-e, existe un g\u00e9nero espec\u00edfico llamado “shunga”, que literalmente significa primavera. Estos impresos, hechos por los mejores artistas, generalmente permanec\u00edan sin firmar. Incluso los de Hokusai quien fue uno de sus m\u00e1s reconocidos exponentes.<\/span><\/p>\n

Estas obras que presentar\u00e9 a continuaci\u00f3n han llamado mi atenci\u00f3n por diferentes motivos. La primera es de 1842 y se llama “Madre e Hijo con Juguetes” (Mother and Child with Toys). Su autor es Kuniyoshi, quien fuera mentor de Yoshitoshi.<\/span><\/p>\n

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En esta obra uno puede apreciar diferentes cuestiones. En primer lugar y quiz\u00e1 sea el detalle m\u00e1s importante, es que lleva el sello de Takano Shinemon, un censor de aquella \u00e9poca. Todas estas im\u00e1genes necesitaban el sello de aprobaci\u00f3n del censor para poder ser publicadas \u00a0(exceptuando las “shunga”, que se consideraban “under” y que ten\u00edan precios mucho m\u00e1s elevados).<\/span>
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\n En segundo lugar la destaco por que puede ser tomada como un cl\u00e1sico ejemplo de lo que se llamaba “abuna-e” o im\u00e1genes en las que se muestran escenas de “riesgo o peligro”. A veces, con el objetivo de lograr sortear la censura contra la pornograf\u00eda o lo er\u00f3tico, se le agregaban detalles er\u00f3ticos o pornogr\u00e1ficos a im\u00e1genes que parec\u00edan absolutamente inocentes como puede ser una madre jugando con su hijo. Pero lo llamativo de este caso es que la provocaci\u00f3n no esta dada por el pecho desnudo. Lo que ser\u00eda considerado altamente er\u00f3tico y estimulante es la larga y sensual linea del cuello expuesto. Esto comienza a darme algunas bases en cuanto a lo que desde el punto de vista est\u00e9tico japon\u00e9s es considerado sensual y provocativo. Si lo llevo a mis pr\u00e1cticas en kinbaku, hay muchas ataduras, como el “tasuki”, que pueden utilizarse para estimular ese \u00e1rea. O bien algunas variantes de “gote” que pueden dejar ese \u00e1rea expuesta o estimular \u00e1reas cercanas al cuello, hombros y la parte superior de la espalda.<\/span>
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Esta segunda obra es de Yoshitoshi, publicada en 1887 como suplemento del Peri\u00f3dico Yamato. Forma parte de una serie \u00a0llamada “La Vida de la Gente Moderna” (Live of Modern People). El mujer representada en la estampa es Lady Muraoka del clan Konoe.<\/span>
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\n Resulta obvio el detalle de que se encuentra atada con cuerdas ya que las ataduras alrededor de su brazo y cuello est\u00e1n claramente visibles y se la representa en una posici\u00f3n corporal muy er\u00f3tica que sugiere que la mujer se encuentra disfrutando de la atadura y de la situaci\u00f3n. La historia detr\u00e1s de esta estampa es un poco diferente. “Muraoka (1786-1873) apoyaba a la facci\u00f3n\u00a0leal que se expresaba en contra de la pol\u00edtica de no aislamiento del shogunato. Ya que para aquella \u00e9poca, fue la primera ruptura de Jap\u00f3n hacia el resto del mundo luego de casi trescientos a\u00f1os de auto aislamiento. Ella fue arrestada y torturada severamente en 1858 durante la Purga de Ansei. Su inquebrantable lealtad gan\u00f3 gran reconocimiento despu\u00e9s de que el shogunato cayera. “Sin embargo, la representaci\u00f3n de Muraoka que hace Yoshitoshi, casi puede interpretarse como una fantas\u00eda sadomasoquista: aunque atada con cuerdas, se la ve seductora y nada angustiada. Adem\u00e1s de que la representa muy joven, tomando en cuenta los setenta y tantos a\u00f1os que ella ten\u00eda en aqu\u00e9l momento”,\u00a0(Shinichi Sege, Yoshitoshi: The Splendid Decadent<\/em>).<\/span>
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\n Este es otro ejemplo en el que se autoriz\u00f3 la publicaci\u00f3n de una imagen tan sensual. Quiz\u00e1 se deba a que en aquella \u00e9poca su autor, Yoshitoshi, era considerado un artista muy respetado y seguramente, eso era lo que le permit\u00eda algunas licencias de interpretaci\u00f3n. Pero a uno le puede resultar duro ver una imagen de una mujer de setenta a\u00f1os arrestada y llevada a ser purgada por medio de torturas. El largo mech\u00f3n de pelo en la boca, es un t\u00edpico s\u00edmbolo de erotismo en el arte japon\u00e9s, revela un significado mucho m\u00e1s profundo y sugiere un estrecho v\u00ednculo entre las cuerdas, el dolor y lo er\u00f3tico que funciona como piedra angular del Kinbaku moderno.<\/span>
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\n En las notas de Master”K”<\/a><\/strong><\/span> que refieren a las cinco estampas de Yoshitoshi en las que se muestran ataduras, \u00a0se pueden ver \u00a0una escenas violentas en \u00a0la de la serie llamada “28 Asesinatos Famosos con Verse” (28 Famous Murders with Verse, Eimei nij\u016bhassh\u016bku<\/em> \u82f1\u540d \u4e8c\u5341\u516b \u8846\u53e5).<\/span><\/p>\n

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Las siguientes son otra de las m\u00e1s conocidas estampas de Yoshitoshi. La primera, de 1885 llamada “La Casa Solitaria sobre el Muelle de Adachi” (The Lonely House on Adachi Moor, “Oshu adachigahara hitotsuya no zu\u201d).<\/span><\/p>\n

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La segunda es de\u00a0su Selecci\u00f3n de 100 Guerreros: Saito Kuranosuke atado con cuerda y herido en la cabeza.<\/span><\/p>\n

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Estoy muy interesada en continuar con mis investigaciones sobre estampas de Ukiyo-e, seme-e (im\u00e1genes de tortura) y la historia del erotismo japon\u00e9s en general. Si bien desde occidente tenemos la concepci\u00f3n de que en Jap\u00f3n ten\u00edan una mente m\u00e1s abierta y permisiva respecto a los contenidos er\u00f3ticos, vamos percibiendo que esto es un preconcepto hist\u00f3rico errado. Las im\u00e1genes de shunga, ukiyo-e y seme-e se encontraban sujetas a un estricto y represivo c\u00f3digo de censura tanto en la restauraci\u00f3n de la era Meiji (1868-1912) como en los primeros a\u00f1os del per\u00edodo Showa (1926-1945). No fue sino hasta la promulgaci\u00f3n del art\u00edculo 21 de la Constituci\u00f3n Japonesa, tras la Segunda Guerra Mundial en 1947, que no exist\u00edan nociones sobre el derecho a la libertad de prensa y expresi\u00f3n.<\/span><\/p>\n

Mientras que la cultura Japonesa y la occidental difieren sobre la percepci\u00f3n de la sexualidad y la desnudez, es probablemente injusto plantear que en Jap\u00f3n se tiene una visi\u00f3n m\u00e1s permisiva sobre el arte er\u00f3tico y pornogr\u00e1fico. Las manifestaciones culturales, ideol\u00f3gicas y sociales pueden ser diferentes, as\u00ed como tambi\u00e9n lo son las razones para la censura y la prohibici\u00f3n.<\/span><\/p>\n

Muchas gracias a todos mis maestros que con amabilidad y paciencia enriquecen mis conocimientos y estilo d\u00eda a d\u00eda!
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\"\"Haru\u00a0Tsubaki<\/strong> \"\"<\/a><\/span><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Desculpe-nos, mas este texto esta apenas dispon\u00edvel em Espa\u00f1ol y English. For the sake of viewer convenience, the content is shown below in \n [...]<\/a>","protected":false},"author":2,"featured_media":5924,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[36],"tags":[103,78,92,110],"class_list":["post-2572","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-articulos","tag-art","tag-cultura-japonesa","tag-tsubaki","tag-ukiyo-e"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.kinbakumania.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2572","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.kinbakumania.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.kinbakumania.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.kinbakumania.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.kinbakumania.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2572"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.kinbakumania.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2572\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.kinbakumania.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5924"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.kinbakumania.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2572"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.kinbakumania.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2572"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.kinbakumania.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2572"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}