{"id":3440,"date":"2015-04-22T18:59:50","date_gmt":"2015-04-22T21:59:50","guid":{"rendered":"http:\/\/www.kinbakumania.com\/?p=3440"},"modified":"2015-08-31T19:31:48","modified_gmt":"2015-08-31T22:31:48","slug":"shibari-kinbaku-video-landscape","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.kinbakumania.com\/pt\/shibari-kinbaku-video-landscape\/","title":{"rendered":"Una panor\u00e1mica en v\u00eddeo sobre el aprendizaje del Shibari\/Kinbaku"},"content":{"rendered":"

Desculpe-nos, mas este texto esta apenas dispon\u00edvel em Espa\u00f1ol<\/a> y English<\/a>. For the sake of viewer convenience, the content is shown below in this site default language. You may click one of the links to switch the site language to another available language.<\/p>

Siempre es bueno poner nuestras expectativas en perspectiva. \u00a0Saber qu\u00e9 es lo que buscamos en algo, y saber qu\u00e9 es lo que podemos esperar de ello. Esto sucede en cualquier aspecto de nuestras vidas y obviamente el Shibari\/Kinbaku no est\u00e1 exento de esta regla.<\/span><\/p>\n

\"Osada<\/a>
Osada Steve Newaza con la modelo Shin Kou Sabre<\/figcaption><\/figure>\n

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Existen muchas personas en el mundo que sostienen que la tecnolog\u00eda del siglo XXI debe estar al servicio de aquellos que desean aprender a distancia, o inclusive para popularizar y hacer m\u00e1s accesible el entrenamiento en cualquier disciplina. Esta intenci\u00f3n, si bien es entendible y plausible, muchas veces choca contra la realidad y termina generando est\u00e9riles discusiones entre los defensores de la tecnolog\u00eda como m\u00e9todo de ense\u00f1anza, y aquellos m\u00e1s tradicionalistas enfocados al entrenamiento presencial.<\/span><\/p>\n

Si nos remitimos al aspecto t\u00e9cnico del Shibari exclusivamente, seguramente podremos concordar que con un par de c\u00e1maras y un buen montaje de v\u00eddeo, podremos transmitir las formas en que las cuerdas puedan ser lazadas, e inclusive muchos movimientos que el atador efect\u00faa al hacer una atadura en particular. \u00a0Esto ser\u00eda excelente si se tratara solamente de atar objetos inanimados, si se tratara de simplemente copiar los movimientos del atador. \u00a0Los japoneses son expertos en hacer robots para todo, capaces de reproducir el movimiento humano a la perfecci\u00f3n, o inclusive como fue en su caso la mascota AIBO, el perro robot de inteligencia artificial lanzado por la compa\u00f1\u00eda SONY.<\/span><\/p>\n

\"Sony<\/a>
Sony AIBO Robot <\/figcaption><\/figure>\n

Pero as\u00ed como sucedi\u00f3 con AIBO, cuyo proyecto fue abandonado a principios de 2006, la gente es capaz de percibir esa susceptible diferencia entre una pr\u00e1ctica hecha en forma aut\u00f3mata, de aquello que tiene alma detr\u00e1s. La realidad es que luego de alg\u00fan tiempo en el que hemos visto y experimentado a aquellas personas que vienen de este camino, o peor a\u00fan, que han sido ense\u00f1adas por otros que han aprendido por estos m\u00e9todos; nos encontramos con la realidad de pr\u00e1cticas y vicios mal aprendidos que cuestan much\u00edsimo esfuerzo corregir.<\/span><\/p>\n

No es de extra\u00f1ar que cualquier modelo que tenga la posibilidad de elegir una experiencia con alguien que tom\u00f3 clases presenciales de este arte, frente a quien aprendi\u00f3 de videos y probablemente experimente sobre su cuerpo, tenga muy clara su elecci\u00f3n. \u00a0Por m\u00e1s que se calle, existe la clara noci\u00f3n de que quien ha practicado delante de un Sensei muy probablemente tenga la ense\u00f1anza intr\u00ednseca de las bases necesarias para resolver los problemas cuando estos se presenten. \u00a0Seguramente no querr\u00e1 escuchar excusas de un atador diciendo “Upss… \u00a0Esto no estaba en el video<\/em>“<\/span><\/p>\n

Existen innumerables cantidades de cuestiones imposibles de ser transmitidas a trav\u00e9s de un v\u00eddeo. \u00a0Adem\u00e1s de cultivar nuestra paciencia, perseverancia y dedicaci\u00f3n como alumos, las clases presenciales en los Dojo tienen muchas otras cuestiones que no se podr\u00edan jam\u00e1s trasmitir en ning\u00fan v\u00eddeo. \u00bfC\u00f3mo sabr\u00e1s es la tensi\u00f3n correcta para esa modelo en particular y en ese d\u00eda en particular? \u00bfC\u00f3mo podr\u00e1s transmitir c\u00f3mo acercarte a tu modelo y c\u00f3mo reaccionar de acuerdo a lo que leas de ella? \u00bfC\u00f3mo transmitir esa sensaci\u00f3n de “fluir con las cuerdas<\/em>” que quienes tienen la oportunidad de aprender este arte presencialmente experimentan?. \u00a0Lamentablemente no existe otra forma de aprender un arte que delante de un maestro. Ning\u00fan artista marcial occidental reconocido ha surgido de aprender sus t\u00e9cnicas de un libro, o de un video. Mucho menos han surgido quienes pueden inspirar arte con sus cuerdas si no es a trav\u00e9s del cercano seguimiento de un Maestro que forje su base y le permita volar luego.<\/span><\/p>\n

Algunos grandes Sensei, como el caso de Osada Steve, o el de Yukinaga Max con sus videos, han entendido que los canales de comunicaci\u00f3n del siglo XXI deben utilizarse con sabidur\u00eda, y como complemento o en algunos casos ilustraci\u00f3n, de las t\u00e9cnicas ense\u00f1adas presencialmente. \u00a0 En el primer caso encontrar\u00e1n un \u00fanico video de entrenamiento que intenta despertar en quien lo ve el deseo y la pasi\u00f3n por las cuerdas. \u00a0Netamente est\u00e1 enfocado en mostrar y desmitificar las cuerdas, y cubre los aspectos m\u00e1s b\u00e1sicos considerados por un bakushi como esenciales, para luego invitar a quienes desean realmente aprender este arte a concurrir a su Dojo. \u00a0El caso de Yukinaga Max, por otro lado, es una certera y acertada respuesta a todos aquellos que mal usan los t\u00e9rminos japoneses \u00a0en la amplia difusi\u00f3n de las redes sociales de hoy en d\u00eda. \u00a0Sin mostrar m\u00e1s que peque\u00f1os ejemplos de aquello que se aprende en un Dojo, son un interesante intento por difundir la clara diferencia entre las visiones occidentales y orientales de algunos conceptos. Son ideales para ser vistos por aquellos que ya hayan comenzado su camino en un Dojo, ilustr\u00e1ndolos en forma clara sobre la manera en que deben ser entendidos ciertos conceptos del Kinbaku.<\/span><\/p>\n

Tampoco podemos negar que la persistencia visual de observar buenos atadores en forma regular, tiene su fruto. Cabe se\u00f1alar que estoy utilizando la expresi\u00f3n “observar” y no “ver”, as\u00ed como tambi\u00e9n me he referido a “buenos atadores”. \u00a0Recientemente he tenido la dicha de recibir una alumna que ha tenido la inspiraci\u00f3n y deseo de practicar este arte al ser una asistente regular a reuniones de cuerdas en el Club Social Rosas 5 de Barcelona. \u00a0Con las mismas indicaciones que las hechas a otros alumnos, su sabaku aflor\u00f3 casi instintivamente. Esto, m\u00e1s all\u00e1 de la sonrisa de satisfacci\u00f3n inmediata que ilumin\u00f3 mi cara, provoc\u00f3 que le dijera “Tu has estado consumiendo visualmente Shibari\/Kinbaku del bueno<\/em>“. Es innegable entonces que el presenciar con atenci\u00f3n e inteligencia las performances de aquellos reconocidos artistas de las cuerdas, contagia de alg\u00fan modo nuestro gusto est\u00e9tico y nuestro desarrollo como atadores de la misma forma que quien escucha buenas orquestas toda la vida podr\u00e1 desarrollar un gusto particular por el arte musical para poder descubrirlo y apreciarlo cuando lo tenga delante.<\/span><\/p>\n

\"Kyoko<\/a>
Kyoko y Hiroshi campeones de Tango en Buenos Aires<\/figcaption><\/figure>\n

A veces la perspectiva nos puede llegar a confundir, como suele suceder con los paisajes amplios donde el horizonte se confunde y no podemos distinguir bien. \u00a0Lo mismo nos sucede muchas veces con este arte, donde pareciera ser que por el simple hecho de tener facciones orientales, de tener ascendencia japonesa, o simplemente “parecer japon\u00e9s”, nos garantizar\u00eda que esa persona sea experta en Shibari. \u00a0Es cierto que las cuerdas, las ataduras, y ciertos ritos son culturalmente muy arraigados en las personas japonesas. \u00a0Sin embargo, del mismo modo que s\u00f3lo por ser de la Ciudad de Buenos Aires, no quiere decir que seas eximio bailar\u00edn de tango (de hecho hace pocos a\u00f1os los campeones de Tango en Buenos Aires fueron\u00a0Kyoko san y Hiroshi san, ambos japoneses), el ser japon\u00e9s no garantiza que seas excelente en el arte de las cuerdas. \u00a0Esto, a los ojos de algunos desprevenidos occidentales no resulta tan obvio, y muchas veces se presta a confusiones al visualmente aceptar como v\u00e1lido y como patr\u00f3n a seguir lo que cualquier japon\u00e9s haga.<\/span><\/p>\n

Lamentablemente ninguno de los videos tutoriales que se encuentran disponibles, y que se encuentran en las plataformas de video gratuitas, son hechos por grandes bakushis. Inclusive si hablamos de performances, no todos muestran la verdadera belleza del Shibari\/Kinbaku. Algunos tutoriales est\u00e1n hechos con el simple af\u00e1n de difundir la t\u00e9cnica plana y dura de atar de una forma determinada, rompiendo el principio b\u00e1sico del Kinbaku donde el modelo es lo m\u00e1s importante. \u00a0Estar\u00e1 en cada uno qu\u00e9 material desee consumir, a qu\u00e9 desee exponer su mente como antes hemos dicho, y cu\u00e1l es su concepto de Shibari\/Kinbaku de acuerdo a lo que busca en este arte.<\/span><\/p>\n

Kyoko tiene 35 a\u00f1os y Hiroshi 39,<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/strong><\/span><\/strong><\/div>\n

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