TokyoBound<\/a> in this link.\u00a0Enjoy!<\/a><\/strong><\/span><\/p>\n Nota do Tradutor: Este artigo foi escrito por\u00a0Osada Steve<\/a> e publicado no blog tokyobound.com<\/a>. Com autoriza\u00e7\u00e3o de Osada Steve Sensei e dos respons\u00e1veis pelo blog.\u00a0 A tradu\u00e7\u00e3o foi realizada por Senhor Carlos e a revis\u00e3o por Sorg e mya. \u2018Muga<\/em>\u2018 (\u7121\u6211) \u00e9 um conceito permeado pela tradi\u00e7\u00e3o Budista. Ele refere-se ao \u2018n\u00e3o-si\u2019, ao vazio, ou ao ser despojado de desejo. Assim sendo, isto n\u00e3o \u00e9 a primeira coisa que nos v\u00eam \u00e0 mente quando consideramos o shibari\/kinbaku<\/em> (\u7e1b\u308a\/\u7dca\u7e1b). Al\u00e9m do mais, n\u00e3o \u00e9 da ess\u00eancia de qualquer sess\u00e3o de cordas incluir o exerc\u00edcio do desejo e da paix\u00e3o?<\/span><\/p>\n Antes de examinarmos mais acuradamente a\u00a0muga<\/em> e como esta se aplicaria aoshibari\/kinbaku<\/em>, passemos as vistas no passado. O caractere Chin\u00eas\u00a0\u7e04<\/strong> pode ser lido igualmente como \u2018nawa\u2019 e como \u2018jo\u2019; essencialmente, o kanji expressa o significado: \u2018corda\u2019.<\/span><\/p>\n No entanto, dependendo do contexto, ele tamb\u00e9m pode referir um estilo ou padr\u00e3o de amarra\u00e7\u00e3o. Como exemplo de que as coisas n\u00e3o s\u00e3o t\u00e3o simples como aparentam, pegue-se os caracteres para\u00a0\u2018hojojutsu\u2019 (\u6355\u7e04\u8853)<\/em> \u2013 a arte ancestral de capturar com corda. Os mesmos tr\u00eas kanji tamb\u00e9m podem ser lidos como \u2018torinawajutsu<\/em>\u2018. Esta \u2018arte\u2019, em sua forma\u00a0hoshu hojojutsu<\/em> (\u6355\u624b\u6355\u7e04\u8853<\/em>), est\u00e1 relacionada<\/span> Al\u00e9m disso, considere os exemplos seguintes, quando da leitura de\u00a0\u7e04 \u00e9 \u2018nawa\u2019: \u8cac\u3081\u7e04<\/em><\/span> Retornando<\/strong> ao fato de que os m\u00e9todos de amarra\u00e7\u00e3o Japoneses contempor\u00e2neos s\u00e3o baseados em artes marciais Samurai ancestrais (\u2018kobudo\u2019, \u53e4\u6b66\u9053<\/em>), por extens\u00e3o segue que o\u00a0shibari\/kinbaku<\/strong> \u00e9 guiado similarmente pelos mesmos princ\u00edpios governantes de todas as outras artes marciais Japonesas. Al\u00e9m do mais, uma compreens\u00e3o profunda destas significou a diferen\u00e7a entre a vida e a morte. Por esta via, n\u00e3o \u00e9 improv\u00e1vel imaginar que ambos, uma base s\u00f3lida na profici\u00eancia de amarrar e a observ\u00e2ncia de alguns princ\u00edpios envelhecidos pelo uso, fazem a diferen\u00e7a entre uma sess\u00e3o de bondage \u201cmais-ou-menos\u201d e uma sess\u00e3o de\u00a0kinbaku<\/em> \u201cfora deste mundo\u201d.<\/span><\/p>\n E agora, retornando rapidamente \u00e0\u00a0muga (\u7121\u6211)<\/em>, e ao que ela pode nos trazer em experi\u00eancias de amarra\u00e7\u00e3o? Primeiramente, vamos contemplar o que o lend\u00e1rio grande mestre\u00a0Akechi Denki (\u660e\u667a\u4f1d\u9b3c)<\/em> me explicou duas semanas antes da sua morte:<\/span><\/p>\n \u201cQuando estou em um palco no in\u00edcio de uma apresenta\u00e7\u00e3o, eu n\u00e3o tenho id\u00e9ia alguma do que irei realizar. Eu esvazio minha mente. Ent\u00e3o as id\u00e9ias simplesmente vem a mim, com ou atrav\u00e9s da parceira com a qual estou trabalhando. \u00c0s vezes a corda se move por conta pr\u00f3pria e as minhas m\u00e3os apenas a seguem, e isso sempre \u00e9 uma experi\u00eancia impressionante. Eu simplesmente desapare\u00e7o. O shibari \u00e9 sempre magn\u00edfico quando<\/span> Isto nos aproxima de sobremaneira ao\u00a0muganawa (\u7121\u6211\u7e04)<\/em>. Como protagonista ativo numa sess\u00e3o de cordas, imagine se despojando de todos os seus pensamentos, de todos os seus desejos. Voc\u00ea o faz por sentimentos favor\u00e1veis de amor e empatia \u00e0 parceira que tem \u00e0 sua frente. Voc\u00ea deseja dar, n\u00e3o receber.<\/span><\/p>\n Seu objetivo n\u00e3o \u00e9 satisfazer sua pr\u00f3pria lasc\u00edvia, seu desejo, mas antes atingir um\u00a0estado de consci\u00eancia<\/strong> que o permita discernir e entender mensagens sutis e sinais emanantes da criatura passiva agora submetiva a voc\u00ea.<\/span><\/p>\n Se tudo correr como planejado, voc\u00ea estar\u00e1 apto a ler sua parceiro\/a de cordas como a um livro aberto, desenvolvendo um entendimentro profundo de seus desejos, ao mesmo tempo se tornando mais verdadeiro \u2013 e possivelmente mais que nunca \u2013 que ele\/ela mesmo realiza a cada momento particular, o agora.<\/span><\/p>\n Lembre-se no entanto, que, para que possa ler corretamente o parceiro, voc\u00ea tem que estar em um estado de mente objetivo, neutro, um estado n\u00e3o confuso por falsas cren\u00e7as ou preconceitos.<\/span><\/p>\n Na ess\u00eancia, uma sess\u00e3o muganawa \u00e9 um fato \u00e0 parte pela sua \u00eanfase no ponto de que ao parceiro passivo \u00e9 permitido realizar seu\/sua verdadeiro potencial acima da assertiva de que o protagonista simplesmente imp\u00f5e seu\/sua vontade.<\/span><\/p>\n Atingir muga n\u00e3o \u00e9 conceb\u00edvel, simplesmente, pela mera leitura de um livro ou pelo pressionar de um bot\u00e3o. Antes, se pode chegar \u00e0 muga atingindo a paz mental atrav\u00e9s de uma abordagem totalmente n\u00e3o-ego\u00edstica na sua sess\u00e3o de cordas.\u00a0Muganawa<\/em> de fato n\u00e3o \u00e9 tudo, e n\u00e3o \u00e9 a \u00fanica maneira de se curtir bondagem. No entanto, eu o motivo a ocasionalmente dar uma chance \u00e0 muga.<\/span><\/p>\n Osada Steve (\u9577\u7530\u30b9\u30c6\u30a3\u30fc\u30d6)<\/span><\/strong><\/p>\n Nota da KinbakuMania Shibari Dojo:<\/strong><\/span><\/span><\/p>\n Os leitores deste artigo s\u00e3o convidados a ler a vers\u00e3o original em ingl\u00eas<\/a><\/strong> e a vers\u00e3o em espanhol<\/strong><\/a> para capturar melhor as sutilezas que podem ter sido perdidas nas tradu\u00e7\u00f5es.<\/span><\/span><\/p>\n Se invita a los lectores de este art\u00edculo a leer su versi\u00f3n original en Ingl\u00e9s<\/strong><\/a> y su versi\u00f3n en Espa\u00f1ol<\/strong><\/a> para captar mejor las sutilezas que quiz\u00e1s hayan podido perderse en las traducciones<\/span><\/p>\n \u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n <\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Please visit Mr. Osada Steve’s web site to read the original version of this article at TokyoBound in this link.\u00a0Enjoy! 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\n<\/em><\/span><\/p>\n
\n intrinsecamente \u00e0s 18 profici\u00eancias de um Samurai (\u2018bugei juhappan<\/em>\u2018,\u00a0\u6b66\u82b8\u5341\u516b\u822c<\/em>). Como tal, esta (NT: O hojojutsu)\u00a0 se prov\u00ea de s\u00e9culos de t\u00e9cnicas de amarra\u00e7\u00e3o com cordas extremamente avan\u00e7adas e representa uma funda\u00e7\u00e3o s\u00f3lida para o shibari\/kinbaku<\/em>moderno.<\/span><\/p>\n
\n (\u2018semenawa\u2019)<\/em> \u2013 Estilo de bondage voltado para tortura;\u00a0\u9996\u65ac\u7e04 (\u2018kubikirinawa\u2019)<\/em> \u2013 t\u00e9cnicas de bondage voltadas para execu\u00e7\u00e3o por decapta\u00e7\u00e3o ; \u706b\u7119\u7e04 (\u2018hiaburinawa\u2019) \u2013 t\u00e9cnicas de bondage\u00a0 para queimar em estaca;\u00a0\u65e9\u7e04 (\u2018hayanawa\u2019)<\/em> \u2013 t\u00e9cnicas de corda curta r\u00e1pida, corda empregada para a captura e imobiliza\u00e7\u00e3o ligeira de prisioneiros;\u00a0\u672c\u7e04 (\u2018honnawa\u2019)<\/em> \u2013 T\u00e9cnicas de corda longa, utilizada para bondage mais complicada e transporte de prisioneiros, uma vez a pessoa tendo sido capturada.<\/span><\/p>\n
\n isso ocorre.\u201d\u00a0 (Nota do Tradutor:\u00a0Leia a entrevista completa que Osada Steve fez com o mestre Akechi Denki<\/strong><\/a>.<\/strong> )<\/span><\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/www.kinbakumania.com\/wp-content\/uploads\/2012\/08\/el_libro_de-los_5_anillos-206x300.jpg\")
<\/a>Esta \u2018mente vazia\u2019 elusiva tamb\u00e9m desempenha um papel fundamental nos n\u00edveis mais elevados da arte Samurai de combate com espada, um princ\u00edpio explanado por Miyamoto Musashi na sua publica\u00e7\u00e3o\u00a0Book Of Five Rings (\u4e94\u8f2a\u66f8, Go Rin No Sho)<\/em>, no qual ele elabora com certa profundidade o conceito de muga \u2013 no qual o \u2018anel\u2019 de n\u00famero cinco denota o vazio, o nada, a mente vazia.<\/span><\/p>\n