{"id":493,"date":"2012-08-14T20:45:26","date_gmt":"2012-08-14T23:45:26","guid":{"rendered":"http:\/\/www.shibarimania.com\/testi\/?p=493"},"modified":"2018-03-14T14:36:02","modified_gmt":"2018-03-14T17:36:02","slug":"maestros-cuerdas-japon","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.kinbakumania.com\/pt\/maestros-cuerdas-japon\/","title":{"rendered":"Maestros de las Cuerdas de Jap\u00f3n"},"content":{"rendered":"

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Esta es la primera parte de un art\u00edculo llamado “<\/span>SM japon\u00e9s<\/a><\/strong>“, publicado en octubre de 1998 en el Tokyo Journal (<\/span>diario de Tokio<\/a><\/strong> que todav\u00eda se publica). Esta segunda parte fue publicada en noviembre del mismo a\u00f1o.<\/span><\/span><\/p>\n

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Tatamis y el fetiche por la tecnolog\u00eda. Kimonos y juguetes sexuales rosados y cursis. El SM japon\u00e9s tiene un estilo distintivo que combina las im\u00e1genes tradicionales con el filoso acero del “playground” cibern\u00e9tico de Tokio. Lo que logra unificar todos estos aspectos son las ataduras de estilo japon\u00e9s. Las cuerdas japonesas han hecho historia y creado camino al haber sido utilizadas milenariamente para torturar y castigar hasta llegar a su utilizaci\u00f3n moderna en el actual\u00a0mundo sexual “underground” japon\u00e9s, en el cual el Sensei (Maestro) de las cuerdas aplica su arte de la misma forma tradicional.<\/span><\/p>\n

Actualmente existen de 20 a 30 Sensei de las cuerdas en Jap\u00f3n, de los cuales s\u00f3lo 6 son considerados Maestros. Para lograr convertirse en un Sensei de las cuerdas, se requieren a\u00f1os de experiencia, un alto nivel de destreza y habilidad con las ataduras, un estatus visiblemente alto en la escena SM japonesa y tambi\u00e9n, pareciera ser que es necesario ser de g\u00e9nero masculino. Los atadores modernos se inspiran en las im\u00e1genes antiguas de tortura y las fusionan con conceptos sexuales modernos para crear una nueva forma de erotismo psicol\u00f3gica y emocionalmente cargada. Hoy en d\u00eda sus exponentes lo llaman “nawakesho” que significa literalmente “maquillaje de cuerdas” o “cosm\u00e9tica de cuerdas”, hacer que las cuerdas luzcan bien.<\/span><\/p>\n

Chiba Sensei (uno de los m\u00e1s prominentes Sensei de Jap\u00f3n) dice: “La cuerda hace que la mujer luzca hermosa. Su cuerpo es el lienzo y la cuerda es mi pincel.”\u00a0 Las ataduras profesionales son, para la mirada sensible, una impl\u00edcita met\u00e1fora de poder y sumisi\u00f3n enmarcada en una preciosa y delicada est\u00e9tica,\u00a0 intensa e intrincada a la vez. El cuidado japon\u00e9s por el detalle y la belleza est\u00e9tica ha hecho que su trabajo con las cuerdas sea el m\u00e1s apreciado a nivel mundial. La cruenta historia de su utilizaci\u00f3n para torturar y castigar contrasta con su moderna aplicaci\u00f3n que provoca un placer muy particular. Sin embargo, su antiguo rol social como prominente m\u00e9todo de castigo y control sigue inspirando a los atadores modernos cientos de a\u00f1os m\u00e1s tarde.<\/span><\/p>\n

Las torturas con ataduras japonesas tradicionales eran altamente ritualizadas y codificadas. Comenzaban con una lazada confinando una mu\u00f1eca y continuaban restringiendo el cuerpo entero con una sola cuerda. Con estas premisas fueron creadas una amplia variedad de posiciones y dise\u00f1os. El tipo de restricci\u00f3n empleado era extremadamente doloroso y generalmente causaba da\u00f1os permanentes en el sistema circulatorio y nervioso, e incluso la muerte. El castigo aplicado tambi\u00e9n abarcaba un importante aspecto psicol\u00f3gico que se reflejaba en las humillantes posturas propuestas. Si la persona se resist\u00eda, la atadura involucraba su cuello y tambi\u00e9n se suspend\u00eda a los prisioneros exponi\u00e9ndolos en posturas de total indefensi\u00f3n. Tradicionalmente se utilizaba cuerdas de paja muy \u00e1speras y abrasivas. <\/span><\/p>\n

Tambi\u00e9n reflejaba y reforzaba, de manera estricta, los roles sociales de aquella \u00e9poca. Exist\u00edan diferentes dise\u00f1os de ataduras para ser utilizados en hombres, mujeres, ni\u00f1os, personas de diferentes castas sociales e integrantes del clero. Se determinaba, de acuerdo al crimen cometido,\u00a0el castigo a trav\u00e9s de la atadura. Las personas eran exhibidas en lugares p\u00fablicos y los transe\u00fantes pod\u00edan identificar la edad, profesi\u00f3n, casta social y el crimen, con s\u00f3lo echar un vistazo a las ataduras a las que estaban siendo sometidos. Los maestros de las cuerdas de aquellas \u00e9pocas eran muy id\u00f3neos en la aplicaci\u00f3n de aquellas t\u00e9cnicas severas y crueles. Se trataba de practicantes de un arte marcial llamado Hobaku-jutsu. Esta disciplina altamente especializada en la captura y reducci\u00f3n de criminales, era celosamente ense\u00f1ada por los Sensei a sus alumnos. La aplicaci\u00f3n de sus t\u00e9cnicas era estudiada para ser detalladamente precisa. Fueron estos conocimientos los que fundaron las bases en las que se desarrollaron las ataduras japonesas modernas que se pueden apreciar en la actualidad.<\/span><\/p>\n

Cuando el prolongado y sangriento per\u00edodo Shinkoku termin\u00f3, comenzaron los tiempos pac\u00edficos del per\u00edodo Edo. Los l\u00edderes de entonces deseaban terminar con la violencia vivida durante los \u00faltimos a\u00f1os de guerra. Como resultado, ya no se practicaban ataduras con fines de tortura. La tradici\u00f3n de transmitir estos expertos conocimientos de maestros a alumnos se detuvo y las im\u00e1genes en las que se mostraba fueron destruidas. El Hobaku-jutsu lentamente se extingui\u00f3. Todos se olvidaron de aquellos a\u00f1os de m\u00e9todos violentos y b\u00e1rbaros… o casi todos.<\/span><\/p>\n

Pasaron los a\u00f1os y la sociedad sinti\u00f3 una distancia hist\u00f3rica de toda aquella violencia vivida durante la guerra. Algunos artistas comenzaron a utilizar la representaci\u00f3n de \u00a0im\u00e1genes de tortura y humillaci\u00f3n en sus obras con fines est\u00e9ticos durante\u00a0una etapa de alto desarrollo art\u00edstico del per\u00edodo Edo. Estas obras comenzaron a tener popularidad al ser apreciadas por sus seguidores. Pero no fue hasta los comienzos del siglo XX, despu\u00e9s de los cambios sociales, cuando se comenz\u00f3 a explorar y a vertir en im\u00e1genes la utilizaci\u00f3n de estas t\u00e9cnicas con fines er\u00f3ticos.<\/span><\/p>\n

Tomemos en cuenta al Sensei de cuerdas moderno. Todav\u00eda estaban en la psique japonesa las im\u00e1genes de ataduras como s\u00edmbolo de castigo y control. Naturalmente comenzaron a utilizarse dentro de las fantas\u00edas y juegos SM como una importante representaci\u00f3n de poder. Los modernos maestros\/as de cuerdas recolectaron cuidadosamente las antiguas im\u00e1genes sobrevivientes de torturas con ataduras en un intento por re descubrir las aut\u00e9nticas destrezas del oficio. Casi todas hab\u00edan sido destruidas pero algunas pudieron sobrevivir. Un ejemplo son las que se encuentran en el castillo de Matsumoto,\u00a0que todav\u00eda no se pueden fotografiar. Muchas de las viejas t\u00e9cnicas han podido ser re descubiertas, sin embargo, han sido imposibles de replicar fidedignamente porque resultaron ser m\u00e9todos altamente efectivos y riesgosos de tortura. Por esta causa, fueron modificados para poder ser aplicados en forma segura y satisfacer las necesidades de ataduras que surgieron en el SM. Aun con las t\u00e9cnicas SM actuales las ataduras son potencialmente muy riesgosas y los maestros\/as de cuerdas tienen la responsabilidad de aplicarlas en forma segura. Se logra un buen trabajo al realizar ataduras de estilo japon\u00e9s cuando la persona atada no sufre ning\u00fan da\u00f1o a pesar de tener el cuerpo restringido, decorado con cuerdas y suspendido.<\/span><\/p>\n

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“Las cuerdas son muy peligrosas, m\u00e1s que un l\u00e1tigo o los piercings. Estos \u00faltimos pueden herir moment\u00e1neamente pero las cuerdas pueden paralizar.” Chiba Sensei cree que comenz\u00f3 a desarrollar su verdadero estilo de ataduras despu\u00e9s de provocarle un da\u00f1o temporal a una de sus modelos hace siete a\u00f1os. Fue una experiencia que lo hizo tomar conciencia de los cuidados y el nivel de seguridad que necesitaba emplear al realizar este tipo de pr\u00e1cticas. Ahora Chiba dice que la seguridad es su prioridad n\u00famero uno. Esta actitud no es de extra\u00f1ar en un hombre cuyas ataduras est\u00e1n intr\u00ednsecamente vinculadas a sus estrechas relaciones con sus parejas sumisas. <\/span><\/p>\n

“Lo m\u00e1s importante es mi relaci\u00f3n con la mujer masoquista. Si no tengo una relaci\u00f3n, no realizo ninguna atadura. Si ella esta triste o apesadumbrada, yo lo siento tambi\u00e9n. Su dolor y tristeza son mi dolor y tristeza. Yo le hablo a la mujer con mis cuerdas.”<\/span><\/p>\n

Parte de la atracci\u00f3n que siente Chiba Sensei por el mundo SM es la intensidad intr\u00ednseca que se manifiesta\u00a0en la relaci\u00f3n y que se esconde al resto del mundo. Tambi\u00e9n siente que la creciente aceptaci\u00f3n que esta teniendo el SM dentro de la sociedad japonesa esta causando que se pierda algo. “Antes, si la gente se enteraba, hasta podr\u00edan echarlo a uno de su trabajo y perderlo todo. Uno ten\u00eda que vivir \u00e9sto dentro de un mundo secreto en el que las relaciones eran muy profundas.”<\/span><\/p>\n

Chiba Sensei esta dentro de un grupo elitista de hombres que han podido desarrollar carreras exitosas ofreciendo performances de ataduras de estilo japon\u00e9s y workshops. Se puede encontrar a las “mistress” (profesionales de las cuerdas) haciendo performances pero la fama y el \u00e9xito s\u00f3lo les llega a los hombres. Esto es una iron\u00eda porque hay varias “mistress” muy talentosas realizando ataduras insuperables en varios “Mistress Bars” de Tokio. Una de ellas es Shinobu, una “mistess” de 20 a\u00f1os que trabaja en el “Nakano Queen” que nos comenta: “Las ataduras se lucen mejor sobre un cuerpo femenino pero las mujeres generalmente atan a hombres y los hombres a mujeres. Es por eso que los atadores hombres se hacen m\u00e1s famosos.”<\/span><\/p>\n

Es verdad. La mayor\u00eda de la audiencia esta conformada por hombres heterosexuales. Sin embargo, podr\u00edamos decir que no son s\u00f3lo hombres los que atan mujeres ya que muchas de las atadoras son bisexuales. Quiz\u00e1 pod\u00edamos afirmar esto en los casos de las performances p\u00fablicas. La situaci\u00f3n podr\u00eda atribuirse a los diferentes roles que restringen socialmente a cada g\u00e9nero. Los hombres son reconocidos y proclamados como expertos con m\u00e1s facilidad que las mujeres. <\/span><\/p>\n

Por tanto, aunque se trate de un talentoso y exitoso Sensei de las cuerdas, o una “mistress” profesional de las cuerdas, o un ama de casa con habilidades para poder atar a su “maridito proveedor” y ponerlo en asombrosas posiciones en la intimidad de su hogar, la dram\u00e1tica belleza del arte de las ataduras japonesas ha recorrido ya un largo camino. \u00a0Mientras que las torturas europeas del medioevo propon\u00edan cadenas, restricci\u00f3n de manos\u00a0y chalecos de fuerza a sus desafortunadas v\u00edctimas, los japoneses utilizaban una sola pieza de cuerda. Simple pero efectiva. Las t\u00e9cnicas de los profesionales de las cuerdas de hoy en d\u00eda est\u00e1n basadas en las pr\u00e1cticas del Hobaku-jutsu de anta\u00f1o. No s\u00f3lo porque replican sus t\u00e9cnicas sino tambi\u00e9n por el distintivo enfoque cultural que se le otorga a las ataduras. La cultura japonesa moderna se distingue por el cuidado en los detalles y la simplicidad, aspectos que se comparten con la t\u00edpica est\u00e9tica tradicional japonesa. Las matrices de madera (que se utilizaban para imprimir) son al manga lo que el Hobaku-jutsu es al SM.<\/span><\/p>\n

Ver al artista de las cuerdas haciendo su trabajo es revivir la amenaza y el drama de las refinadas crueldades de los viejos tiempos. Todo eso endulzado por la er\u00f3tica din\u00e1mica consensuada entre el “torturador” y el atado. La tensi\u00f3n creada con la fricci\u00f3n de las cuerdas es quiz\u00e1 la clave del repentino auge que las ataduras japonesas est\u00e1n teniendo en toda la sociedad nipona y en el mundo entero.<\/span><\/p>\n

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Traducido al espa\u00f1ol<\/a><\/strong> por \"\"<\/a>Haru Tsubaki<\/a><\/strong><\/span><\/span>\"HaruTsubaki\"<\/span><\/span><\/p>\n

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