{"id":4937,"date":"2016-03-08T18:33:32","date_gmt":"2016-03-08T21:33:32","guid":{"rendered":"http:\/\/www.kinbakumania.com\/?p=4937"},"modified":"2016-03-09T13:57:06","modified_gmt":"2016-03-09T16:57:06","slug":"aprender_con_honor","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.kinbakumania.com\/pt\/aprender_con_honor\/","title":{"rendered":"Aprender con honor"},"content":{"rendered":"

Desculpe-nos, mas este texto esta apenas dispon\u00edvel em Espa\u00f1ol<\/a> y English<\/a>. For the sake of viewer convenience, the content is shown below in this site default language. You may click one of the links to switch the site language to another available language.<\/p>

En todo genuino arte japon\u00e9s existe un concepto de aprendizaje basado en la experiencia al lado del Sensei, en la observaci\u00f3n y en la meditaci\u00f3n de todo cuanto se observa.\u00a0 Este noble concepto est\u00e1 basado en los principios de aquellas personas que cultivan la humildad, \u00a0la grandeza de esp\u00edritu y otros c\u00f3digos muy relacionados con el Bushido en cuanto a aquello que brinda honor y aquello que no es honorable.<\/span><\/p>\n

Lo primero que se ense\u00f1aba en el c\u00f3digo Bushido era que el Samurai no deb\u00eda temer a la muerte. De all\u00ed surg\u00eda su legendaria valent\u00eda, arrojo y honor. Pero no menos importante era su ense\u00f1anza acerca de su estricta escala de valores que ponderaba el honor del guerrero por encima de todas las cosas. Esta escala de valores llegaba al punto tal de colocar el valor del honor por encima del valor de la vida misma. En aquellos tiempos los samurai llegaban a cometer sepuku para morir con honor. El concepto era que una vida sin honor, no merec\u00eda la pena ser vivida. Hoy en d\u00eda esa pr\u00e1ctica se ha abolido en Jap\u00f3n y se considera ilegal. Sin embargo, los vestigios de esa honorable cultura y de sus principios \u00e9ticos y morales perduran entre aquellos que cuidan su buen nombre y honor como lo hicieran los Samurai en otras \u00e9pocas.<\/span><\/p>\n

Algunos grandes Samurai se convirtieron en O Senseis (Grandes Maestros) trascendiendo su mortalidad al perdurar hoy en d\u00eda en los conocimientos, habilidades, imagen y honor de sus disc\u00edpulos.\u00a0\u00a0 Desde occidente quiz\u00e1s nos resulte bastante at\u00edpico este concepto de honor en la transmisi\u00f3n del conocimiento y m\u00e1s a\u00fan quiz\u00e1s la veneraci\u00f3n de un Maestro en el tiempo. Sumido en un mundo de inmediatez y facilismo donde todo es accesible y donde lo popular en ocasiones opaca lo brillante,\u00a0 occidente est\u00e1 convencido que lo mejor que puede hacer es darle las herramientas de difusi\u00f3n tecnol\u00f3gicas a el arte japon\u00e9s, para ayudarlos a poner este arte al alcance de la mano de todos, equipar\u00e1ndolos a la ense\u00f1anza de cualquier otra habilidad occidental.\u00a0 El loable concepto de la masificaci\u00f3n y del derecho de todos a acceder a toda informaci\u00f3n termina muchas veces por hacer un enlatado de lo que en alg\u00fan momento fue arte y esencia japon\u00e9s.<\/span><\/p>\n

Hoy en d\u00eda siento que el honorable concepto del Deshi (aquel alumno que acompa\u00f1a a su Maestro en el camino diario y que se gana su confianza para poder ser digno de percibir sus t\u00e9cnicas y conocimientos, y recibir sus consejos) ha ca\u00eddo en desuso.\u00a0 El entrenamiento y el cultivar la habilidad misma parece estar opacado por el manto del olvido. \u00a0En estos \u00faltimos tiempos en los que los que el Kinbaku se ha difundido an\u00e1rquicamente en el mundo parece ser que todo ha mutado a darle importancia a la cantidad de ataduras que uno sabe realizar sin cuidado sobre la calidad con que se las hace ni reparo sobre la forma en que se ha accedido a ese conocimiento. Se ha tomado el honorable concepto de acompa\u00f1ar a Sensei para poder alg\u00fan d\u00eda “robarle la t\u00e9cnica<\/em>” en forma absolutamente literal, de forma tal que hoy vemos much\u00edsimos atadores en una rid\u00edcula y encarnizada lucha por demostrar qui\u00e9n sabe m\u00e1s dise\u00f1os \u00a0de ataduras, qui\u00e9n sube m\u00e1s informaci\u00f3n a Internet, a\u00fan cuando esto les cueste hacer el rid\u00edculo al mostrar lo que no saben en p\u00fablico. \u00a0Si uno busca en Internet, seguramente encontrar\u00e1 miles de tutoriales en videos sobre shibari. Existen videos que pretenden ense\u00f1ar desde los nudos b\u00e1sicos hasta mil versiones del TakateKote, pasando tambi\u00e9n por cuestiones de seguridad entre otras muchas cosas. Lo cierto es que la mayor\u00eda de ellos cometen errores graves, contienen graves falencias de contenido, y terminan por difundir y propagar errores que se ven una y otra vez repiti\u00e9ndose en perjuicio de este arte. Lo mismo ocurre con muchas personas que suben y difunden fotos de lo que ellos llaman Shibari pero que claramente no respetan los conceptos b\u00e1sicos y tradicionales de este arte, confundiendo a los ne\u00f3fitos entre un elaborado macram\u00e9 de cuerdas, las posiciones circenses, o el fetiche por la apariencia de una cuerda, y lo que es el shibari japon\u00e9s.<\/span><\/p>\n

\"Alumnos<\/a>
Alumnos en el KinbakuMania Dojo<\/figcaption><\/figure>\n


\nPero volviendo al conocimiento… uno puede robar un beso con dulzura, o hacerlo con desagradable violencia. Uno puede robar la belleza de una flor al admirarla, fotografiarla, o arrancarla de ra\u00edz para llevarla consigo.\u00a0 El resultado final ser\u00e1 acorde a la forma en la que uno obtenga el conocimiento. Uno puede tomar lo evidente, lo visible, lo que fotograf\u00eda, y llevarlo consigo luego de pocas horas de tomar una clase o ver un entrenamiento. \u00a0Uno puede ir inmediatamente a hacer un v\u00eddeo en las redes sociales de lo que cree que entendi\u00f3 de lo que acaba de aprender en un workshop. Pero si uno quiere captar lo que realmente hay detr\u00e1s de esa atadura, su valor intr\u00ednseco, su magia que muchas veces trasciende lo visible, no existe otra forma de hacerlo que abriendo nuestros corazones, calmando nuestras ansiedades, y sent\u00e1ndonos junto a Sensei para permitirnos disfrutar en calma y con el coraz\u00f3n abierto lo que \u00e9l nos intenta mostrar.\u00a0 Es all\u00ed cuando uno puede distinguir la belleza de los sakuras en flor mas all\u00e1 de los colores y la composici\u00f3n fotogr\u00e1fica, admirar su concepto de efimeridad, la sabidur\u00eda y belleza del cambio constante y c\u00edclico, su valor social en la comunidad japonesa, etc. Tambi\u00e9n podemos usar la foto de las flores de sakura sin tener idea de lo que significan y colgarla en nuestro cuarto solo porque se ven lindas. La diferencia, como en todo arte, est\u00e1 en su profundidad y su contenido m\u00e1s all\u00e1 de lo visible. Es la diferencia entre la forma y el alma que se da del mismo modo en una atadura y que es lo que nos diferencia de algo absolutamente plano, o algo que nos transmita y nos transporte m\u00e1s all\u00e1 de lo que nuestros ojos ven.<\/span><\/p>\n


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“Lo esencial es invisible a los ojos” Antoine de Saint Exupery<\/span><\/strong><\/em><\/p>\n

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Se pueden lograr muchos m\u00e9todos para transmitir conocimientos a trav\u00e9s de Internet, o inclusive en forma presencial hoy en d\u00eda. Uno puede asistir a clases, workshops, juntadas de cuerdas, y “robar” conocimientos que antes no ten\u00eda, aprender nuevas formas de atar, nuevos trucos, etc. Pero es solo a trav\u00e9s de observar al Maestro una y otra y mil veces, no solo atando sino en todos los aspectos de su vida diaria, es solo a trav\u00e9s de abrir nuestra mente y captar lo que va m\u00e1s all\u00e1 de la cuerda, que se podr\u00e1 captar la esencia de este arte.\u00a0 Reci\u00e9n all\u00ed, y con el tiempo y el esfuerzo, el atador comienza a desarrollar su camino. No ser\u00e1 el camino de su Sensei. No ser\u00e1 el camino de ninguno de los que alguna vez le ense\u00f1aron algo. Ser\u00e1 su propio camino, fruto de haber captado qu\u00e9 es lo que une el alma de las cuerdas con su propio ser. Solo a partir de entender ese motor interno que nos lleva a atar y a admirar las cuerdas ser\u00e1 que podamos darle inicio a nuestro camino en este arte. A partir de all\u00ed, cada nueva t\u00e9cnica, cada nuevo conocimiento ser\u00e1 resignificado y se unir\u00e1 en total armon\u00eda y con belleza art\u00edstica a nuestro alma de atadores, haci\u00e9ndonos \u00fanicos y realmente maravillosos.\u00a0\u00a0 Es nuestra elecci\u00f3n saber si deseamos y nos esforzamos por llegar a esto, o simplemente nos transformamos en una enciclopedia viviente de t\u00e9cnicas y patrones sin sentido, o en coleccionadores de workshops que podemos simplemente colgar en nuestros muros para vanagloriarnos de vez en cuando.<\/span><\/p>\n

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\"\"<\/a>Haru Tsubaki<\/a><\/strong><\/span>\"HaruTsubaki\"<\/p>\n

Dedicado a la memoria de Yukimura Haruki Sensei, quien me ense\u00f1\u00f3 este arte mucho m\u00e1s all\u00e1 de la t\u00e9cnica y de la cuerda. A\u00fan cuando el idioma pudo ser una barrera infranqueable donde la comunicaci\u00f3n se estancara, no fueron necesarias palabras para comprender y asimilar su forma de entender las cosas y embeberme de esa bella filosof\u00eda que irradiaba paz y armon\u00eda a su alrededor. \u00a0Es un honor que me haya considerado como su alumna y el poder haberlo llamado Sensei en el m\u00e1s profundo sentido de la palabra.<\/span><\/p>\n

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unbridgeable<\/span><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Desculpe-nos, mas este texto esta apenas dispon\u00edvel em Espa\u00f1ol y English. For the sake of viewer convenience, the content is shown below in \n [...]<\/a>","protected":false},"author":2,"featured_media":5016,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[36],"tags":[78,79,40,16,19,80],"class_list":["post-4937","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-articulos","tag-cultura-japonesa","tag-ensenanza","tag-honor","tag-relacion-maestrodiscipulo","tag-relacion-shishodeshi","tag-tutoriales"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.kinbakumania.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4937","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.kinbakumania.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.kinbakumania.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.kinbakumania.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.kinbakumania.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4937"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.kinbakumania.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4937\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.kinbakumania.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5016"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.kinbakumania.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4937"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.kinbakumania.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4937"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.kinbakumania.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4937"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}