{"id":524,"date":"2013-04-03T00:00:00","date_gmt":"2013-04-03T03:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.shibarimania.com\/testi\/?p=524"},"modified":"2013-08-15T18:16:00","modified_gmt":"2013-08-15T21:16:00","slug":"entrevista-a-randa-mai-%e4%b9%b1%e7%94%b0%e8%88%9e-el-bailarin-salvaje-parte-i","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.kinbakumania.com\/pt\/entrevista-a-randa-mai-%e4%b9%b1%e7%94%b0%e8%88%9e-el-bailarin-salvaje-parte-i\/","title":{"rendered":"Entrevista a Randa Mai (\u4e71\u7530\u821e)-El Bailar\u00edn Salvaje- (Parte I)"},"content":{"rendered":"

Desculpe-nos, mas este texto esta apenas dispon\u00edvel em Espa\u00f1ol<\/a> y English<\/a>. For the sake of viewer convenience, the content is shown below in this site default language. You may click one of the links to switch the site language to another available language.<\/p>

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Copyright 2000 por Osada Steve<\/a> y <\/strong> KinbakuMania<\/strong>.<\/span>
\n Todos los derechos reservados. Traducci\u00f3n por Tsubaki autorizada exclusivamente para su publicaci\u00f3n en KinbakuMania.<\/strong>Prohibida su reproducci\u00f3n total o parcial en cualquier otro medio.<\/strong><\/span><\/p>\n

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Esta entrevista fue realizada por Osada Steve<\/a> en el a\u00f1o 2000, y fue publicada en la revista Secret Magazine en el 2002. Una versi\u00f3n en alem\u00e1n de esta entrevista apareci\u00f3 en Schlagzeilen en el 2000. La versi\u00f3n online ha permanecido publicada en Asanawa.com<\/a> desde el 2000. Esta es la primera parte de dos. La segunda parte esta\u00a0aqu\u00ed<\/a>.<\/span>
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Randa Mai prefiere el negro. Ni corazones cromados ni cualquier ropa de moda . Definitivamente tampoco le va la ropa elegante ni de l\u00e1tex. Lleva pantalones anchos y camisas gastadas. Luce una barba crecida de tres d\u00edas, gafas de sol negras, masca chicles y se quita los zapatos y las medias para cada actuaci\u00f3n.<\/span>
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Esto \u00faltimo le permite sentir las cuerdas en caso de pisarlas. Este Nawashi (artista de cuerdas) incluso cuenta con un cuarto dan en Shorinji kempo, un estilo de lucha japon\u00e9s de origen chino, pero no se ve para nada amenazante. Randa Mai es humilde. Es considerado por los dem\u00e1s como un hombre tranquilo.<\/span><\/p>\n

Randa Mai<\/strong>: “El Nawashi debe permanecer en un segundo plano. El centro de la actuaci\u00f3n es la mujer que est\u00e1 siendo manipulada por las cuerdas, al igual que los t\u00edteres cobran vida por titiriteros invisibles. Me gusta compararme con un kuroko, los titiriteros del teatro tradicional japon\u00e9s bunraku, que van siempre vestidos de negro.”<\/span><\/p>\n

Osada Steve<\/strong>: Un paralelismo interesante. Pero \u00bfqu\u00e9 pasa con las fans femeninas? \u00bfNo quieren ver c\u00f3mo el sensei, el maestro, interact\u00faa con la chica? \u00bfC\u00f3mo se teje su magia? \u00bfC\u00f3mo se mueve? <\/strong><\/span><\/p>\n

RM: “Bueno, por supuesto, no puedo hacerme completamente invisible. En primer lugar, debido a que el escenario esta en medio del espacio (en la mayor\u00eda de los clubes el show se desarrolla en medio de la sala) y, en segundo lugar, debido a la iluminaci\u00f3n, dado que cada club tiene su propio espect\u00e1culo de luces.<\/span><\/p>\n

Pero, en principio, mi objetivo es presentar la belleza de esa mujer en todo su esplendor y hacerla sufrir en una danza er\u00f3tica donde el placer y el dolor sean uno. Adem\u00e1s, quiero mostrar las t\u00e9cnicas de ataduras, el estilo, el nivel de dificultad y complejidad.<\/span> Por todo esto puedo permanecer fuera del centro de atenci\u00f3n.”<\/span><\/span><\/p>\n

OS: <\/span>Han pasado muchos a\u00f1os desde que Randa Mai hizo su transici\u00f3n a Nawashi profesional. Es una transici\u00f3n que ahora le permite obtener la totalidad de sus ingresos a partir de las ataduras japonesas. Entre actuaciones colabora con diversas producciones cinematogr\u00e1ficas y participa en m\u00e1s de un centenar de videos al a\u00f1o, a veces como director o productor, pero siempre como actor-artista de las cuerdas.<\/strong><\/span><\/p>\n

RM: “Por supuesto, tengo que ser consciente de lo que el p\u00fablico quiere ver. En pocas palabras, no puedo estar de pie, de espaldas a la c\u00e1mara bloqueando la vista de la modelo. En las actuaciones en vivo, a menudo hay gente sentada o de pie por todos lados. Es por eso que casi no me quedo quieto en un solo lugar. En cambio, hago como una especie de baile alrededor de mi v\u00edctima todo el tiempo.”<\/span><\/p>\n

OS: Tal vez esa es la raz\u00f3n por la que Randa Mai ha elegido como nombre art\u00edstico Wild Dancer (bailar\u00edn salvaje<\/span>)?<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

RM: “Mientras m\u00e1s grande sea el espacio disponible, m\u00e1s grandes ser\u00e1n los c\u00edrculos que podr\u00e9 ejecutar y m\u00e1s podr\u00e9 compenetrarme en ello.” <\/span><\/p>\n

OS: Y, de hecho, una vez que este Nawashi se encuentra a toda velocidad, las cuerdas vuelan por todo el ambiente, como si tuvieran vida propia: las puntas de las cuerdas son lanzadas por el aire, pasando cerca de los clientes, sus bebidas y las mujeres que no pueden contener sus gritos.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

\u00bfY cuales dir\u00eda Randa Mai que son las principales diferencias entre las actuaciones en vivo y el trabajo para v\u00eddeo? <\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

RM: “Los shows en vivo y el trabajo para video son dos formas de arte completamente diferentes. Con el v\u00eddeo se repiten escenas, se van cambiando los decorados y se hacen descansos frecuentes. Hay cortes, nuevos \u00e1ngulos de c\u00e1mara, locaciones nuevas, a\u00fan m\u00e1s cortes y entonces nuevos \u00e1ngulos de c\u00e1mara.<\/span><\/p>\n

Las actrices a menudo vienen directamente del ambiente del cine para adultos y son contratadas a trav\u00e9s de agencias. Ellas no necesariamente estan interesadas en las ataduras o el S&M. En los videos, la parte sexual tiene prioridad, mientras que las ataduras son secundarias. Y por supuesto, se dispone de todo el d\u00eda para filmar. Hay suficiente tiempo para jugar todo tipo de juegos, desde tener sexo hasta practicar enemas, o desde azotes y esposas hasta ataduras con suspensi\u00f3n (todo esto combinado con grandes dosis de sexo expl\u00edcito). Te encuentras con la mujer en el set, haces lo tuyo, y al d\u00eda siguiente ni recuerdas su nombre. Durante el trabajo hay muy poco espacio para el placer real.”<\/span><\/p>\n

OS: Todo se escenifica, por as\u00ed decirlo. \u00bfEsto significa esto que durante un show en vivo todo lo que se ve es real?<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

<\/span><\/strong>RM: “En cierto sentido, s\u00ed. Para satisfacer a la audiencia tengo que hacer que mi modelo deje volar su mente por completo. No puedo entregar nada a medias o algo que est\u00e1 incompleto.<\/span><\/span><\/p>\n

\"\"<\/a>Es por eso que s\u00f3lo hago shows con chicas que conozco. Tienen que ser verdaderas masoquistas y tengo que haber podido construir una relaci\u00f3n con ellas. Estas son mis chicas y no dejo que cualquier otro artista las toque.”<\/span><\/p>\n

OS: Esto no quiere decir que sus chicas no puedan trabajar y ganar buen trabajando como esclavas de pago en clubes o posando desnudas para revistas o incluso, participando en v\u00eddeos. Pero una cosa es segura: un show en vivo es un asunto muy \u00edntimo para Randa Mai. Entonces, \u00bfc\u00f3mo es la intimidad de un sensei?<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

RM: “El mayor placer es por supuesto, el verdadero juego S&M. El juego que se hace en privado, en casa, en un calabozo rentado o en un hotel S&M.”<\/span><\/p>\n

OS: \u00bfY que piensa sobre el hecho de que algunos de los sensei m\u00e1s conocidos son mon\u00f3gamos o est\u00e1n casados, a veces incluso a mujeres que no son del ambiente, mientras que otros no pueden separar las ataduras de sus relaciones sexuales? <\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

RM: “No soy tan particular sobre esto”, confiesa Randa Mai. <\/span>“Puedo pasar la noche con una mujer sin cuerdas y sin tener relaciones sexuales o tener relaciones sexuales con una esclava y con otra al d\u00eda el siguiente. Sin embargo, nada mejora la sensaci\u00f3n de una intensa relaci\u00f3n, una relaci\u00f3n \u00edntima con un mujer-m (masoquista). Una vez que el amor entra en la ecuaci\u00f3n, el n\u00famero de mujeres disponibles disminuye a s\u00f3lo un pu\u00f1ado selecto.”<\/span><\/span><\/p>\n

OS: \u00bfEs necesario ser un s\u00e1dico para convertirse en un buen Nawashi? <\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

RM: “El punto m\u00e1s importante es tener una afinidad hacia las cuerdas. Uno tiene que amar las cuerdas. Como se sienten, c\u00f3mo huelen, el sonido que hacen. Se debe apreciar plenamente las posibilidades casi ilimitadas que ellas ofrecen para la satisfacci\u00f3n de las mujeres. El artista de las cuerdas debe ser capaz de escuchar a la mujer y la comunicaci\u00f3n debe estar all\u00ed durante la atadura. Durante su cautiverio, el atador es plenamente responsable por el estado f\u00edsico y mental de la mujer. \u00bfPor qu\u00e9 alguien que no sea un s\u00e1dico asumir\u00eda este tipo de responsabilidad tan compleja?”<\/span><\/p>\n

OS: Zapatero a su zapato, dice el refr\u00e1n. Las mujeres-m (masoquistas) incluidas. Hay quienes gustan de las cuerdas y s\u00f3lo de las cuerdas. A otros les gusta el dolor. Algunas mujeres quieren ser esclavas todo el tiempo, otras s\u00f3lo durante el juego. \u00bfCu\u00e1l ser\u00eda el mejor tipo de mujer para Randa?<\/strong> <\/span><\/p>\n

RM: “Tiene que haber un equilibrio en todo. La chica debe ser un poco esclava y debe disfrutar de la cantidad justa de dolor. Debe adorar las cuerdas y tambi\u00e9n debe ser cari\u00f1osa y tierna. Debe gustarle el sexo y a mi me debe gustar lo suficiente como para querer disfrutar de su compa\u00f1\u00eda fuera del dormitorio. Ella debe ser mi amiga, mi novia y mi amante.”<\/span><\/p>\n

OS: \u00bfQui\u00e9nes son esas chicas que florecen bajo el l\u00e1tigo y se convierten en figuras vulnerables casi angelicales, una vez cautivas e inmovilizadas? <\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

RM: “Casi todas ellas tienen el coraz\u00f3n roto<\/em>“, como lo expresa Randa Mai. “La mayor\u00eda est\u00e1n bajo mucha presi\u00f3n, mucho estr\u00e9s y han descubierto casualmente que sienten alivio al someterse completamente durante unos minutos, unas horas o una noche completa.” Seg\u00fan una estimaci\u00f3n de Randa Mai, s\u00f3lo alrededor del 10% de ellas son atama okashi<\/em> (estan locas de remate<\/span>). “La mayor\u00eda ha aprendido a convertir el dolor en placer y casi ninguna de ellas considera las cuerdas como algo invasivo o algo a lo que tenerle miedo, sino m\u00e1s bien como un buen amigo, que las abraza y protege su cuerpo, haci\u00e9ndolas sentir c\u00f3modas y cuidadas.”<\/span><\/p>\n

OS: \u00bfQu\u00e9 hay de los colapsos emocionales posteriores a una sesi\u00f3n particularmente dif\u00edcil? <\/span>En un momento se tiene una mujer madura entre las cuerdas y al terminar la sesi\u00f3n se ha transformado en una ni\u00f1a de cuatro a\u00f1os de edad, insegura de s\u00ed misma o de d\u00f3nde est\u00e1. <\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

RM: “Cosas como esas suceden. Es por eso que siempre hay que reservar un tiempo para el after-care posterior, para acurrucarse y hablar despu\u00e9s de una sesi\u00f3n. Puede resultar una situaci\u00f3n muy dura el bajar a la realidad a una chica que est\u00e1 llorando incontrolablemente y desamparada por completo. Pero me gusta cuando sucede. Lo disfruto. Y estoy dispuesto a convertirlo en una buena experiencia para todos.”<\/span><\/p>\n

OS: Mir\u00e1ndolo de cerca, parece que el arte de las ataduras japonesas es relativamente limitado en su n\u00famero de t\u00e9cnicas. En el shorinji kempo, el ninjutsu y algunas otras artes marciales uno tiene miles de waza (t\u00e9cnicas) \u00fanicas, pero \u00bfque piensa Ud. de \u00e9sto, como Nawashi? <\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

RM: “Correcto. Hay s\u00f3lo cerca de treinta patrones b\u00e1sicos. Por supuesto que tomando en cuenta las combinaciones y variaciones, uno puede alcanzar casi infinitas posibilidades.”<\/span><\/p>\n

OS: Los sensei de hoy y quienes ofrecen actuaciones en vivo pueden incluso optar por tomar un deshi (disc\u00edpulo) a su cargo. Uno de los deshi anteriores de Randa Mai es Mira Kurumi, la gran esperanza de la nueva generaci\u00f3n de entusiastas del shibari. Mira persigue un enfoque ilusionista S&M, en el que incorpora actos de magia en sus shows. Sin embargo, Randa Mai, prefiere llamarse a s\u00ed mismo con el t\u00e9rmino “artista S&M”, en lugar de utilizar el concepto m\u00e1s esot\u00e9rico “Nawashi”. El es un artista que ha aprendido sus t\u00e9cnicas con las cuerdas de manera autodidacta, as\u00ed como tambi\u00e9n lo han hecho la mayor\u00eda de los artistas de alto nivel en Tokio.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

\u00bfPuede su curiosidad inicial con las cuerdas atribuirse a algo en particular? <\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

RM: “Por supuesto.” Randa Mai explica que su primer encuentro con el S&M le lleg\u00f3 a la tierna edad de diez a\u00f1os cuando se top\u00f3 con un libro de manga que mostraba una escena de bondage. El resto, como dicen, es historia.<\/span><\/p>\n

OS: A pesar de que Randa Mai ha practicado ataduras por m\u00e1s de veinticinco a\u00f1os, \u00e9l admite que todav\u00eda est\u00e1 aprendiendo y se sigue ocupadando en perfeccionar su arte. Despu\u00e9s de todo, es m\u00e1s dif\u00edcil de lo que parece.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

RM: “Hay que recordar que se trata de la comodidad (o incomodidad) de otro ser humano. Un peque\u00f1o error y se podr\u00edan provocar marcas permanentes o lesiones graves causadas por el descuido de una de las cuerdas vitales.”<\/span><\/p>\n

OS: Asumiendo que exista un n\u00famero m\u00e1s o menos igual de hombres s\u00e1dicos y de mujeres masoquistas; habr\u00eda todav\u00eda menos hombres que posean la abilidad y la t\u00e9cnica que les permita dominar a una mujer. Como resultado, muchas mujeres masoquistas quedan sin encontrar alguien s\u00f3lo para ellas. \u00bfEs esta una de las razones por las cuales los reconocidos sensei de cuerda suelen tener harenes bastante grandes de mujeres masoquistas?<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

RM: “Tal vez sea as\u00ed. Un buen Amo debe ser parte psic\u00f3logo, parte terapeuta. Debe ser capaz de reconocer las necesidades individuales de cada mujer con el fin de abrirle las puertas para enviarla en viajes de placer y proporcionarle alivio a trav\u00e9s de un tratamiento riguroso.”<\/span><\/p>\n

OS: \u00bfEl Amo ser\u00eda entonces, <\/strong>como el t\u00edo bueno? <\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

RM: “Las relaciones pueden asumir muchos matices diferentes. Pero en lo que a m\u00ed respecta, soy una persona muy cari\u00f1osa. Y y s\u00ed, les doy a mis chicas mucho cari\u00f1o y amor.”<\/span><\/p>\n

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La segunda parte esta aqu\u00ed<\/a><\/strong><\/span><\/p>\n

Traducci\u00f3n al espa\u00f1ol<\/a> por\u00a0\"\"<\/a><\/strong>Tsubaki\u00a0\"\"<\/span><\/p>\n

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