Ao longo da hist\u00f3ria da humanidade, o desenvolvimento do conhecimento sempre se baseou na aprendizagem com os erros passados e no valor da experi\u00eancia. Em qualquer cultura respeit\u00e1vel, as pessoas com mais experi\u00eancia sempre ocuparam um lugar destacado, onde s\u00e3o ouvidas atrav\u00e9s do relato de suas pr\u00f3prias viv\u00eancias. Seria il\u00f3gico para os seres humanos desprezar aqueles que viveram e trope\u00e7aram antes de n\u00f3s nos mesmos problemas.<\/span><\/p>\n No Jap\u00e3o, o termo “Sensei” \u5148\u751f refere-se exatamente a essa qualidade. O primeiro kanji \u5148 pode ser traduzido como “antes”, enquanto o segundo \u751f se refere ao ato de nascer ou viver. Isso n\u00e3o fala de idade, n\u00e3o fala de hierarquias. Devemos interpretar esse \u00faltimo conceito desde sua concep\u00e7\u00e3o oriental como o momento em que nascemos para aquela pr\u00e1tica ou arte. O significado conjunto de ambos os kanji e da palavra completa pode se referir a “aquele que nasceu antes para a pr\u00e1tica” ou mais simplesmente “aquele que esteve antes”. Esse significado n\u00e3o deve ser levado de forma leviana, pois, como todo conceito japon\u00eas, a honra est\u00e1 tacitamente impl\u00edcita. Ser\u00e1 nosso pr\u00f3prio Sensei quem avaliar\u00e1 o caminho que percorremos, n\u00e3o apenas pelo tempo, mas pelo esfor\u00e7o, respeito, perseveran\u00e7a, dedica\u00e7\u00e3o e alma que investimos nele. Somente quando ele vir nosso caminho encaminhado e nossa mente tranquila na compreens\u00e3o e aceita\u00e7\u00e3o \u00edntima dos ensinamentos dos princ\u00edpios b\u00e1sicos, ele poder\u00e1 avaliar se somos dignos de transmitir seu legado.<\/span><\/p>\n Dessa forma, totalmente em sintonia com a forma de ensino oriental, aquele que pratica com seriedade, perseveran\u00e7a uma arte oriental e \u00e9 capaz de analisar seus atos com humildade, torna-se uma pessoa valiosa da qual \u00e9 poss\u00edvel aprender muitas coisas, pois \u00e9 muito prov\u00e1vel que ele tenha trope\u00e7ado antes de n\u00f3s com os erros e problemas mais comuns.<\/span><\/p>\n \u00c9 parte de nossa pr\u00f3pria natureza humana sentir que n\u00e3o h\u00e1 melhor li\u00e7\u00e3o do que a experi\u00eancia de cometer um erro. Isso \u00e9 verdade apenas em parte. \u00c9 perfeitamente verdadeiro que experimentar os erros nos far\u00e1 questionar o que estamos fazendo de errado (isso no caso hipot\u00e9tico de sermos perspicazes o suficiente para perceber que algo n\u00e3o est\u00e1 bem sem a ajuda de outra pessoa). Mas tamb\u00e9m \u00e9 verdade que esse caminho de aprendizado \u00e9 muito mais incerto, longo e tedioso e pode levar anos para encontrar as solu\u00e7\u00f5es que aqueles que aprendem com a orienta\u00e7\u00e3o de um Sensei t\u00eam muito mais \u00e0 m\u00e3o.<\/span><\/p>\n No caso do shibari, o caminho de aprendizado atrav\u00e9s do erro acrescenta a complicada vari\u00e1vel de que nossas falhas podem eventualmente afetar a sa\u00fade e o bem-estar da pessoa que se presta a ser modelo das cordas. \u00c9 fundamental, nesses casos, que modelos e atadores tenham em mente que a aventureira pr\u00e1tica atrav\u00e9s de tentativa e erro pode ter um custo mais alto para quem est\u00e1 sendo atado do que para quem est\u00e1 atando. Torna-se fundamentalmente sensato que algu\u00e9m com certo crit\u00e9rio e experi\u00eancia cuide da seguran\u00e7a e da sa\u00fade das pr\u00e1ticas.<\/span><\/p>\n Assim como ningu\u00e9m pode se tornar professor da noite para o dia, tamb\u00e9m n\u00e3o \u00e9 poss\u00edvel que algu\u00e9m se torne mestre dessa arte sem esfor\u00e7o, dedica\u00e7\u00e3o, horas de pr\u00e1tica e muita aten\u00e7\u00e3o a quem orienta seus passos. No caminho das cordas, todos estamos em uma constante jornada de aprendizado. Aqueles que est\u00e3o come\u00e7ando provavelmente t\u00eam muito a aprender e seus conhecimentos avan\u00e7am rapidamente. Por outro lado, aqueles que j\u00e1 trilharam um caminho nessa arte continuam aprendendo, talvez de forma mais pausada, mais lenta… mas sempre h\u00e1 algo mais para aprender.<\/span><\/p>\n Em nossas aulas do KinbakuMania Shibari Dojo, estamos constantemente aprendendo. Tanto os alunos aprendem quanto o Sensei aprende novas e mais eficazes formas de transmitir a ess\u00eancia do shibari. Procuramos que o ensino do shibari n\u00e3o seja um frenesi louco de aprender novas ataduras e estruturas, ou de suspender o modelo com cordas dois dias depois de tocar a primeira corda. Nos interessa o verdadeiro aprendizado da ess\u00eancia dessa arte, a partir da compreens\u00e3o e assimila\u00e7\u00e3o dos conceitos b\u00e1sicos. A mesma atadura pode ser realizada percorrendo diferentes caminhos, muitos deles podem ser corretos, mas \u00e9 a compreens\u00e3o desses princ\u00edpios b\u00e1sicos que torna o shibari a arte de atar e n\u00e3o a arte de colocar cordas de juta de forma bonita sobre o corpo de outra pessoa.<\/span><\/p>\n Um dos \u00faltimos m\u00e9todos que temos usado para o ensino \u00e9 baseado no exerc\u00edcio de analisar e compreender erros e acertos nas propostas de ataduras pr\u00f3prias e alheias. Trata-se de um momento de reflex\u00e3o por parte dos alunos sobre imagens e v\u00eddeos pr\u00f3prios coletados de aulas anteriores, ou, em alguns casos, sobre trabalhos de outras pessoas provenientes da enorme quantidade de material p\u00fablico dispon\u00edvel na Internet e selecionado pelo Sensei para an\u00e1lise em aula. Vale ressaltar que esse exerc\u00edcio s\u00f3 \u00e9 poss\u00edvel quando o aluno foi explicado e compreendeu a l\u00f3gica e os fundamentos que tornam uma proposta de shibari razo\u00e1vel.<\/span><\/p>\n Permitir o erro controlado nas pr\u00e1ticas do dojo busca que a experi\u00eancia seja marcada da forma mais indel\u00e9vel poss\u00edvel (sempre cuidando muito de perto da sa\u00fade daqueles que est\u00e3o sendo atados) e, dessa forma, apontar para o crescimento cont\u00ednuo de sua experi\u00eancia pessoal como atadores. Essa pr\u00e1tica \u00e9 fundamentalmente acompanhada por aqueles que se submetem \u00e0s cordas e se permitem expressar com total sinceridade, sem censura e sem interpreta\u00e7\u00f5es estranhas, o que sentiram na atadura. Os modelos de cordas mais experientes s\u00e3o aqueles que mais enriquecem essas conversas, pois podem comparar sensa\u00e7\u00f5es de diferentes sess\u00f5es de kinbaku e transformar esses feedbacks em conselhos atrav\u00e9s da interpreta\u00e7\u00e3o do Sensei a partir de sua experi\u00eancia. Este \u00e9 um feedback inestim\u00e1vel que o atador sempre agradece sobre os pontos fracos a melhorar.<\/span><\/p>\n Em uma das \u00faltimas aulas, tamb\u00e9m recebemos feedback do Sensei Osada Steve. Dedicamos uma aula inteira a esse material que foi minuciosamente analisado. O agudo olho do mestre, mesmo \u00e0 dist\u00e2ncia, \u00e0s vezes pode detectar e melhorar quest\u00f5es impercept\u00edveis para os outros, mas que contribuem para a melhoria cont\u00ednua e fazem a diferen\u00e7a entre uma escola com linhagem e trajet\u00f3ria e aqueles que simplesmente copiam formas e n\u00f3s.<\/span><\/p>\n Estou muito orgulhosa do progresso de muitos dos meus alunos. Agrade\u00e7o a eles sua paci\u00eancia e perseveran\u00e7a, sua pr\u00e1tica e dedica\u00e7\u00e3o, sem a qual meus esfor\u00e7os para ensin\u00e1-los seriam em v\u00e3o. Eles j\u00e1 est\u00e3o sentindo que o caminho do verdadeiro aprendizado do shibari kinbaku \u00e9 \u00e1rduo, longo e at\u00e9 frustrante \u00e0s vezes. Mas quando olhamos para tr\u00e1s e vemos o quanto avan\u00e7aram, seus conhecimentos e experi\u00eancia com bases s\u00f3lidas e os comparamos com eles mesmos h\u00e1 algum tempo, ou com outros atadores, o esfor\u00e7o faz sentido e \u00e9 \u00f3timo sentir isso.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n <\/p>\n![\"\"](\"http:\/\/www.kinbakumania.com\/wp-content\/uploads\/2012\/08\/cameliaanimadakg61.gif\" "\\"cameliaanimadakg6\\"")
<\/a>Haru Tsubaki<\/a><\/strong><\/span>![\"HaruTsubaki\"](\"http:\/\/www.kinbakumania.com\/wp-content\/uploads\/2013\/06\/TsubakinoHanko.gif\")
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