{"id":5711,"date":"2017-08-25T13:38:07","date_gmt":"2017-08-25T16:38:07","guid":{"rendered":"http:\/\/www.kinbakumania.com\/?p=5711"},"modified":"2018-03-14T11:44:16","modified_gmt":"2018-03-14T14:44:16","slug":"que-nos-impulsa-a-practicar-shibari","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.kinbakumania.com\/pt\/que-nos-impulsa-a-practicar-shibari\/","title":{"rendered":"Que nos impulsa al shibari"},"content":{"rendered":"

Desculpe-nos, mas este texto esta apenas dispon\u00edvel em Espa\u00f1ol<\/a> y English<\/a>. For the sake of viewer convenience, the content is shown below in this site default language. You may click one of the links to switch the site language to another available language.<\/p>

\u201cCada cual busca lo que su esencia le pide\u201d<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n


\n<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n

En estos d\u00edas, donde el shibari se ha vuelto tan popular y donde tanta gente busca aprenderlo, practicarlo y disfrutarlo, me propongo reflexionar y\u00a0 tratar de explicar\u00a0 por qu\u00e9 practicamos el shibari y desde d\u00f3nde nace nuestra pulsi\u00f3n por las cuerdas.<\/span><\/p>\n

En la actualidad, la comunidad de cuerdas en el mundo ofrece una amplia variedad de atadores que ya no solo var\u00edan en sus niveles de aprendizaje, sus t\u00e9cnicas o sus estilos, sino tambi\u00e9n, y m\u00e1s importante, en ese fuego interno que los impulsa a tomar las cuerdas.\u00a0 No todos tienen las mismas motivaciones.<\/span><\/p>\n

Mucho se habla de la comunicaci\u00f3n a trav\u00e9s de las cuerdas. La frase de\u00a0 \u8155\u306f\u7e04\u3001\u7e04\u306f\u7e04<\/span> \u201cUde wa nawa, nawa wa nawa<\/strong><\/a>\u201d\u00a0 (El brazo es la cuerda, la cuerda es la cuerda) que escuch\u00e9 de labios de Yukimura Haruki Sensei y con la que respondi\u00f3 a mi pregunta sobre su forma y motivaci\u00f3n para hacer shibari durante el workshop de Copenhague en 2012 (primera vez que Yukumira Haruki Sensei brind\u00f3 su conocimiento fuera de Jap\u00f3n)\u00a0 y\u00a0 que muchos han reformulado como \u201cla cuerda como extensi\u00f3n de nuestro propio brazo\u201d ha corrido como reguero de p\u00f3lvora.\u00a0 Sin embargo, muchas veces siento que son realmente pocos los que han entendido verdaderamente su significado, y otros tantos la repiten como un buen slogan de marketing.<\/span><\/p>\n

Personalmente, entiendo una buena comunicaci\u00f3n como la transmisi\u00f3n de un mensaje de una persona a otra, de forma tal que ese mensaje sea comprendido con claridad por la otra parte.\u00a0 Ahora bien, lo que importa aqu\u00ed y lo que nos convoca hoy, es justamente qu\u00e9 mensaje es el que estamos transmitiendo.<\/span><\/p>\n

Como dijimos en un comienzo, existen diversos y variados impulsos que pueden llevar a una persona a practicar shibari.\u00a0 Una sesi\u00f3n de shibari puede tener diferentes energ\u00edas o prop\u00f3sitos de acuerdo a lo que el atador proponga, a su estilo, a su habilidad, o inclusive basado en sus caracter\u00edsticas y b\u00fasquedas personales.\u00a0 Muchos ya no solo utilizan la cuerda como medio de comunicar sus pulsiones durante las sesiones, sino que incluyen todo un repertorio externo a la misma que hace a la esencia de su b\u00fasqueda.<\/span><\/p>\n

Existe una gran cantidad de atadores cuya b\u00fasqueda est\u00e1 basada en crear y reforzar una imagen de asimetr\u00eda en la relaci\u00f3n entre atador y modelo.\u00a0 De tal forma sus sesiones de cuerdas estar\u00e1n te\u00f1idas de posturas y situaciones que refuercen tal imagen. Otros tantos incluir\u00e1n el dolor en su repertorio, cubriendo de esa forma la pulsi\u00f3n s\u00e1dico masoquista que puedan tener.\u00a0 Siempre es bueno recordar en estos casos que los buenos atadores son capaces de provocar dolor a trav\u00e9s de las ataduras de una forma controlada, es decir, poder provocar ese dolor cuando lo deseen, y del mismo modo poder retornar a posiciones c\u00f3modas y no dolorosas, todo esto sin provocar lesiones de ning\u00fan tipo.<\/span><\/p>\n

Tambi\u00e9n existen numerosos atadores cuyo impulso se basa en la necesidad de demostrar nuevas y osadas posiciones; estructuras y propuestas que logren impactar a los ne\u00f3fitos.\u00a0 Algunos de ellos utilizan avanzadas t\u00e9cnicas aprendidas de sus maestros, otros no reparan en experimentar a modo de prueba y error, asumiendo riesgos, innecesarios en mi opini\u00f3n, tan solo por demostrar su supuesto arte.\u00a0 Entre estos \u00faltimos, existe un creciente n\u00famero de fot\u00f3grafos buscando nuevas e impactantes tomas, sin tomar en cuenta el tiempo que conlleva poder aprender ciertas propuestas para poder realizarlas con una adecuada t\u00e9cnica y la necesaria seguridad para quien oficie de modelo de cuerdas.<\/span><\/p>\n

Algunas otras personas comienzan su camino persiguiendo su impulso de realizar acrobacias con las cuerdas.\u00a0 Tal como si se tratara de pr\u00e1cticas de acrobacias con telas buscan nuevas t\u00e9cnicas, muchas veces tambi\u00e9n a modo de prueba y error, para experimentar con las auto suspensiones y la sensaci\u00f3n de volar con las cuerdas, claramente desde un punto de vista mucho m\u00e1s relacionado con lo circense y gimn\u00e1stico que con la transmisi\u00f3n de cualquier tipo de sensaciones con las cuerdas.<\/span><\/p>\n

El shibari tampoco est\u00e1 exento de las pulsiones fetichistas.\u00a0 En la amplia oferta de cuerdas muchos confunden el shibari con la simple colocaci\u00f3n de coloridas cuerdas en forma de vestimentas bastante particulares sobre los cuerpos de las personas, a veces olvidando los principios b\u00e1sicos, hist\u00f3ricos y tradicionales que dieron origen a este arte. En estos casos la comunicaci\u00f3n a trav\u00e9s de la cuerda solo se remite a lo visual, est\u00e9tico y fetichista que remite a la pulsi\u00f3n de atador y atado, pero que carece de la comunicaci\u00f3n no verbal tal como la entienden los maestros japoneses.<\/span><\/p>\n

Como siempre, todos los caminos son v\u00e1lidos cuando se trata de cumplir con nuestra necesidad de goce personal.\u00a0 Muchos inclusive deambulan diferentes caminos, mezclan varios de ellos y llegan reci\u00e9n luego de un tiempo a encontrar la verdadera pasi\u00f3n que los impulse en las cuerdas.<\/span><\/p>\n

Es cierto tambi\u00e9n que, como menciona Zetsu Nawa<\/strong><\/a> en uno de sus \u00faltimos post<\/strong><\/a>, hay mucho ego y necesidad de protagonismo en la comunidad mundial de cuerdas.\u00a0 Egos que ya no impulsan el shibari por el shibari en s\u00ed, sino que buscan un protagonismo en las cuerdas como base para un protagonismo personal.\u00a0 En ese sentido, siento que hay personas que no logran despegar el shibari del desnudo y las modelos perfectas que siempre venden bien en cualquier red social,\u00a0 muchas veces dejando en un segundo plano la calidad de la sesi\u00f3n de shibari, o de lo que la propuesta transmite y priorizando la est\u00e9tica estereotipada y popular de lo socialmente aceptado como bello.<\/span><\/p>\n

En cierto sentido me siento feliz de haber meditado sobre este tema y haber podido entender la forma de dejar este divismo de lado.\u00a0 Luego de exponerlo entre mis alumnos, surgi\u00f3 el primer grupo de atadores en el que el grupo siempre estuvo por encima de los que participan en el mismo.\u00a0 Desde el nacimiento mismo de Shibari Attack<\/strong><\/a> se busc\u00f3 que todos pudieran participar en la medida de lo que sus conocimientos y t\u00e9cnica les permitieran, como modelos, o inclusive como artistas ajenos a las cuerdas, desde la fotograf\u00eda, la log\u00edstica o simplemente estando all\u00ed como soporte an\u00edmico.\u00a0 Un ejemplo donde nadie figura como gran atador, sino que lo que se luce es la obra del conjunto. El gran desaf\u00edo en este caso, que siempre me sorprende y me llena de pasi\u00f3n, es el percibirnos como un todo y que la comunicaci\u00f3n ya no sea de uno a otro (como en una sesi\u00f3n individual), sino que esta se produzca entre todos los involucrados, comenzando juntos, estando atentos a lo que provocamos en los dem\u00e1s, y finalizando la obra con una energ\u00eda com\u00fan a todos.<\/span><\/p>\n

Tambi\u00e9n siento que mi propuesta y la de KinbakuMania Shibari Dojo siempre se abri\u00f3 a todo tipo de modelos y atadores, con una visi\u00f3n y una intenci\u00f3n de inclusi\u00f3n que, m\u00e1s all\u00e1 de las palabras, se refleja en los trabajos que lo largo de estos a\u00f1os hemos realizado, sin distinciones de g\u00e9nero, orientaciones sexuales, o estereotipados patrones de belleza.<\/span><\/p>\n

Luego de algunos a\u00f1os ya de practicar cuerdas, siento que mi camino es diferente a todo lo que he visto hasta el momento.\u00a0 Si bien siento que seguir cualquiera de estas propuestas no ser\u00eda dif\u00edcil de lograr para m\u00ed, y por ello agradezco a mis Sensei<\/strong><\/a> y las invaluables ense\u00f1anzas que he recibido de ellos, mi camino con las cuerdas se torna bastante m\u00e1s elaborado y complejo.<\/span><\/p>\n

Cuando escuch\u00e9 y le\u00ed por primera vez acerca de la comunicaci\u00f3n, sent\u00ed que no solo era importante saber c\u00f3mo transmitir las sensaciones m\u00e1s com\u00fanmente conocidas en el shibari a trav\u00e9s de mis cuerdas. Siempre sent\u00ed que es mucho m\u00e1s importante poder \u201cescuchar\u201d lo que mis modelos de cuerdas tengan para decir en ese di\u00e1logo no verbal, a\u00fan antes de transmitir nada.\u00a0 Fue por eso que mi formaci\u00f3n luego abarc\u00f3 tambi\u00e9n el comprender como fluye la energ\u00eda en la naturaleza, en el universo y en el cuerpo, adicionando entonces entrenamientos de t\u00e9cnicas y fundamentos orientales del manejo de la energ\u00eda y complementando de esa forma la comprensi\u00f3n de la comunicaci\u00f3n no verbal con las cuerdas.<\/span><\/p>\n

All\u00ed se abre todo un nuevo mundo donde se conjuga la empat\u00eda, el muga nawa, y la comunicaci\u00f3n muchas veces trasciende lo f\u00edsico y comprende tambi\u00e9n lo emocional. El poder brindar abrazos, el poder sentir que una persona puede tocar el alma de quien ata simplemente por c\u00f3mo ata, es algo que he experimentado y que siento que es la esencia de mi estilo de kinbaku y el que intento transmitir a mis alumnos.\u00a0 Antes de colocar la primera cuerda mi mente se transforma en un gran radar, hipersensible a cada m\u00ednimo detalle de la persona.\u00a0 Muchas se\u00f1ales que a otros pueden pasarles inadvertidas, me brindan much\u00edsima informaci\u00f3n sobre la energ\u00eda en el aqu\u00ed y el ahora de la persona con la que voy a trabajar. En ese instante de intensa comunicaci\u00f3n suele producirse un momento de alta vulnerabilidad, una sensaci\u00f3n de\u00a0 intimidad expuesta entre ambos. Para m\u00ed es muy importante en ese momento respetar ese alma al desnudo, cuidar a ese \u201cser de luz\u201d que se me entrega, empatizando y tomando con mucho amor lo que se me brinda.<\/span><\/p>\n

Se vuelve muy necesaria, entonces, la creatividad de poder fluir con diferentes tipos de propuestas que nos asuman en comuni\u00f3n. Tambi\u00e9n es importante la entrega a esas sensaciones por parte del modelo de cuerdas para permitirnos ese viaje que muchas veces puede inclusive llegar a movilizar aspectos muy profundos y ocultos de nuestras emociones y llevarlas a flor de piel.<\/span><\/p>\n

No quiero decir con esto que mi estilo solamente sea el de abrazar con las cuerdas, aunque es mi preferido.\u00a0 Dependiendo de mi deseo y de lo que me inspire quien comparte conmigo este viaje, puedo permitirme fluir en otros aspectos tambi\u00e9n, desde lo l\u00fadico, lo er\u00f3tico, lo s\u00e1dico, pero siempre desde lo art\u00edstico.<\/span><\/p>\n

Lo primero y fundamental para m\u00ed, en todas las ocasiones, es sintonizar a la otra persona y permitirnos vibrar en conjunto.\u00a0 All\u00ed es donde siento que radica la gran magia de mi shibari kinbaku.<\/span><\/p>\n

Lamentablemente no hay una forma sencilla de explicar c\u00f3mo se logra y c\u00f3mo se transmite en realidad.\u00a0 Solo quien lo experimenta puede dar testimonio de ello.\u00a0\u00a0 A veces la mejor forma de poder comprobarlo es conocerlo en persona en alguno de nuestros ShibariAttack<\/strong><\/a>, Picnics<\/a><\/strong>, Eventos<\/strong><\/a>, u Open Dojo<\/a><\/strong>.<\/span><\/p>\n

\u201cEl maestro llega a quien est\u00e1 listo para recibirlo\u201d<\/span><\/strong><\/em><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Desculpe-nos, mas este texto esta apenas dispon\u00edvel em Espa\u00f1ol y English. For the sake of viewer convenience, the content is shown below in \n [...]<\/a>","protected":false},"author":2,"featured_media":5716,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[36],"tags":[103,78,97,11],"class_list":["post-5711","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-articulos","tag-art","tag-cultura-japonesa","tag-modelos-de-cuerda","tag-muganawa"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.kinbakumania.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5711","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.kinbakumania.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.kinbakumania.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.kinbakumania.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.kinbakumania.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5711"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.kinbakumania.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5711\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.kinbakumania.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5716"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.kinbakumania.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5711"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.kinbakumania.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5711"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.kinbakumania.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5711"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}